John Kabat-Zinn es el precursor del Mindfullnes en occidente y el pionero en investigar sus efectos en el estr\u00e9s y la ansiedad. El Mindfullnes proviene del Budismo, siendo esta ense\u00f1anza mucho m\u00e1s rica en esencia, pero como resumen me parecen muy afortunados algunos puntos a tener en cuenta a como debemos enfocar nuestra mente en el d\u00eda a d\u00eda, en el momento a momento y en lo que estamos enfocados ahora mismo, en nuestras clases.<\/p>\n\n\n\n
Las pautas que aconseja son las siguientes:<\/p>\n\n\n\n
No Juzgar<\/strong><\/p>\n\n\n\n Asumir una conciencia testigo, observo los pensamientos en mi mente pero sin juzgarlos. Esto no quita que no pueda tener pensamiento cr\u00edtico, es m\u00e1s, abogo por el pensamiento cr\u00edtico, pero no posicionarnos o agregarle una etiqueta o carga emocional. <\/p>\n\n\n\n En nuestro d\u00eda a d\u00eda es uno de los mejores ejercicios que podemos hacer<\/p>\n\n\n\n Un ejemplo… <\/p>\n\n\n\n Sentados en el suelo estiro las piernas y observo que tengo acortamiento en los Isquiotibiales (la musculatura posterior de las piernas) . Estos no me permiten flexionar la Pelvis, con lo cual pongo toda mi atenci\u00f3n y enfoque en relajar m\u00e1s la musculatura que esta m\u00e1s tensa, observando cu\u00e1l es y relajando mi mente de la incomodidad que pueda sentir aceptando esa molestia voy permiti\u00e9ndome cada vez ir un poco m\u00e1s all\u00e1 en mi flexibilidad. <\/p>\n\n\n\n O… <\/p>\n\n\n\n Sentados en el suelo estiro las piernas y observo que tengo acortamiento en los Isquiotibiales. Estos no me permiten flexionar la Pelvis, con lo cual pongo toda mi atenci\u00f3n y enfoque en decirme y reafirmarme en lo \u00aboxidado\u00bb que estoy, adem\u00e1s duele mucho, decido flexionar las rodillas, as\u00ed no me duele tanto, si, as\u00ed se est\u00e1 mejor, a ver si el profesor no se da cuenta y pasa el tiempo y pasamos ya a otra postura que esta no me gusta nada, adem\u00e1s, me est\u00e1 saliendo much\u00edsima rabia. \u00a1Que cambie r\u00e1pido! <\/p>\n\n\n\n Acordaros, un resumen de etiquetar o juzgar seria valorar las experiencias como positivas o negativas. En el fondo son neutras, nosotros le damos esa carga y seg\u00fan nuestras experiencias pasadas, las valoraremos como buenas o malas. <\/p>\n\n\n\n Paciencia<\/strong><\/p>\n\n\n\n Si nos mantenemos en el presente, no hay impaciencia. Al no estar pensando ni en el pasado ni en el futuro, no entro en estados de melancol\u00eda en los que cualquier tiempo pasado fue mejor, ni en estados de ansiedad en los que no me llega el tiempo para nada, o no me da llegado la hora.<\/p>\n\n\n\n Si hablo por mi, identifico la soberbia en la impaciencia. Cuando uno se cree en la raz\u00f3n, en la superioridad, en la creencia que est\u00e1 por encima de todo, entra en un estado en el que no respeta los ciclos ni de vida, ni personales de los demas, con lo cual o se cree con derecho a obligarlos a ser como yo decida que deban ser, y claro, cuando esto no sucede, pues me impaciento, luego me molesto y por \u00faltimo me enfado. \u00a1Ah! y como no, me enfado porque me sacan de quicio. Con lo cual la responsabilidad de \u00abmis molestias\u00bb se las achaco a los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n Es tu impaciencia, no la de los dem\u00e1s la que te genera enfado, te recuerdo que tambi\u00e9n es tu enfado. <\/p>\n\n\n\n Pr\u00e1ctica progresiva y no esperar nada<\/strong><\/p>\n\n\n\n Iremos llegando poco a poco, pero no hay que llegar a ning\u00fan sitio. Confuso, \u00bfverdad?<\/p>\n\n\n\n Hablamos de conciencia con lo cual podr\u00edamos decir que menos es m\u00e1s. Es como un equilibrio perfecto, si no espero nada, tengo m\u00e1s paciencia, con m\u00e1s paciencia tengo m\u00e1s calma, con m\u00e1s calma tengo m\u00e1s conciencia y con m\u00e1s conciencia tengo m\u00e1s lucidez.<\/p>\n\n\n\n \u00abSi agito el agua no puedo ver el fondo\u00bb<\/p>\n\n\n\n Es un estado progresivo en el que vamos integrado estados de conciencia, como dicen los Tibetanos, desde lo m\u00e1s burdo a lo m\u00e1s sutil, poco a poco y sin darnos cuenta.<\/p>\n\n\n\n Es como engordar o adelgazar, hasta que no teng\u00e1is una referencia anterior como una foto o la ropa, no os dar\u00e9is cuenta del cambio. Aqu\u00ed es igual, cuando os ve\u00e1is en una situaci\u00f3n en la que antes os enfadabais o perdiais la paciencia y ahora no, sabr\u00e9is que os estar\u00e9is transformando para bien, claro. <\/p>\n\n\n\n La aceptacion<\/strong><\/p>\n\n\n\n Siempre me gusta aclarar que aceptaci\u00f3n no es resignaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Resirgarse es anular la voluntad, rendirse. La aceptaci\u00f3n es tomar cada momento como llega, viendo las cosas como son sin tratar de cambiarlas. <\/p>\n\n\n\n En la aceptaci\u00f3n evitamos la tendencia a buscar el placer y evitar el dolor.<\/p>\n\n\n\n Con lo cual tanto en el yoga como en la meditaci\u00f3n, acepto la pereza, la incomodidad, el dolor elevando la vibraci\u00f3n al equilibrio o tambi\u00e9n evito \u00abregodearme\u00bb en el placer bajando la vibraci\u00f3n de exceso hacia el equilibrio tambi\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n Hay un dicho que dice, si quieres hundir a alguien, alabalo <\/p>\n\n\n\n Los budistas siempre muy ecuanimes, el orgullo ni por exceso ni por defecto.<\/p>\n\n\n\n En la ecuanimidad est\u00e1 uno de los secretos. <\/p>\n\n\n\n Ceder \u2013 Soltar<\/strong><\/p>\n\n\n\n Aqui hablar\u00edamos de apegos y aqu\u00ed se incluyen aferramientos mentales, emocionales y materiales. <\/p>\n\n\n\n Para eso debemos ceder, dejando de lado deliberadamente la tendencia a elevar determinados aspectos de la experiencia y rechazar otros.<\/p>\n\n\n\n El objetivo es soltar, dejarse ir, desprenderse de la experiencia, sea positiva o negativa.<\/p>\n\n\n\n Cada uno de estos puntos nos valen perfectamente para nuestro d\u00eda a d\u00eda en las relaciones, el trabajo, las amistades, la familia, etc.<\/p>\n\n\n\n Podr\u00e9is estar pensando, pero claro, suelto, dejo ir, acepto, no me apego a nada, entonces donde dejo la empatia y la voluntad.<\/p>\n\n\n\n Desde ese espacio surge la luz clara para la mente y el amor puro para el sentir, ya que por esencia y naturaleza ese es nuestro estado natural, no el conflicto. <\/p>\n\n\n\n De esta forma le estaremos dando salud a nuestra mente y emociones, ya que por norma general estamos empe\u00f1ados en que nuestra mente tenga una tendencia a lo contrario, al conflicto interno.<\/p>\n\n\n\n En posts posteriores os ir\u00e9 comentando como estamos condicionados por esos apegos, necesidades, carencias, miedos, etc. y que al final son las que nos est\u00e1n condicionando y saboteando en nuestro d\u00eda a d\u00eda. <\/p>\n\n\n\n Rigpa* Rigpa es la luz clara, la verdadera naturaleza de la mente, el estado de pura conciencia.<\/p>\n\n\n\n John Kabat-Zinn es el precursor del Mindfullnes en occidente y el pionero en investigar sus efectos en el estr\u00e9s y la ansiedad. El Mindfullnes proviene del Budismo, siendo esta ense\u00f1anza mucho m\u00e1s rica en esencia, pero como resumen me parecen muy afortunados algunos puntos a…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[167,163],"tags":[],"class_list":["post-15082","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-meditacion","category-yoga-tibetano"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/alberto-gil.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15082"}],"collection":[{"href":"https:\/\/alberto-gil.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/alberto-gil.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alberto-gil.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alberto-gil.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=15082"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/alberto-gil.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15082\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15262,"href":"https:\/\/alberto-gil.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15082\/revisions\/15262"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/alberto-gil.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=15082"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/alberto-gil.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=15082"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/alberto-gil.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=15082"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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